Insert title here
中国文明网总站   
 

中国文明网福州站 > 专题活动 > 2017家风家训巡礼 > 名人家风家训展

【林纾家风家训】
发表时间:2017-05-08 来源: 福州文明网

  人物简介:林纾(1852~1924.10.9)原名群玉、秉辉,字琴南,号畏庐、畏庐居士,别署冷红生。晚称蠡叟、践卓翁、六桥补柳翁、春觉斋主人,有狂生称号。福州市人,故居光禄坊玉尺山房。光绪八年(1882年)举人,早年博学强记,古文造诣深厚,成为中国古典文学最后一位大师。我国近代著名的文学家、教育家、诗人、画家、翻译界泰斗,是中国现代史上的文学巨匠,集诗、文、画于一身的传奇人物,一生翻译世界名著共200余部作品。

  1、林纾母亲说:“吾家累世农,汝乃能变业向仕宦,良佳。然城中某公,官卿贰矣。乃为人毁舆,捣其门宇。不务正而据高位,耻也。汝能谨愿,如若祖父,畏天而循分,足矣!”

  2、林纾少年时曾在墙上画了一具棺材,旁边写着“读书则生,不则入棺”,意思是他活着就要读书,如果不读书,还不如死去。把这八个字作为座右铭来鼓励、鞭策自己。

  3、林纾生平所嗜书,沉酣求索,如味醇酒,枕籍至深。自云“四十五以内,匪书不观”。借阅书籍达三四万卷。“读书像积谷,积蓄多了总有救荒的一天。”

  4、林纾在《石颠山人传》中自述:尽管咯血不断,“然一日未尝去书,亦未尝辍笔不画。自计果以明日死者,而今日固饱读吾书,且以画自怡也”。

  5、林琴南《诫子书》“字谕琮儿知之:天下最难之事为收放心,而最易之事,则为提醒精神。精神一提醒,则后来艰难之状,历历布在眼前,放心不敛则自敛矣。凡血气未定之人,容易为人诱骗。”

  6、《示儿书》:“遇事以盛满之气出之,此至不可。”译文:用盛气和自满的态度来处理事情,是非常不对的。

  7、“欲平盛气,当先近情。”译文:想要平复盛气,就要学会体察民情。

  8、“宽严均不可过则。”译文:处理事情、待人接物过于宽纵和过于严苛都是不对的。

  9、“宜在人不经意处留心。”译文:要在别人不会注意的地方多留心。

  10、“处处出以小心,时时葆我忠厚。谨慎须到底,不可于不经意事掉以轻心;慈祥亦须到底,不能于不惬意人出以辣手。”

  译文:随时随地要行事小心、保持忠厚的品德。要在每个细节上细心谨慎,不能在不经意中疏忽;温和忠厚也要贯彻到每个细节上,不能因情绪波动就用非常规手段。

  11、“凡事须可进可退,一日在官,恣吾所欲,设闲居后何以自聊?”

  译文:为人行事要能上能下、能处顺境逆境,如果做官的时候随意妄为、不知节制,那么去职闲居之后又要如何安顿自己的身心呢?

  12、“汝能心心爱国,心心爱民,即属行孝于我。”

  译文:你能一心一意为国家、为人民效力,就是对我最好的孝顺。

  13、林纾训子书:“做人须得一个勇字,又须得一个忍字。不勇无以趋事业,不忍无以就事业。盖能勇则猛进不畏难,能忍则耐性不避难。总在自家定力,不必待人助辅方是好男子。”

  14、林纾总结自己:“余少刻苦自励,恪守仲氏‘贫而无谄’之训,至于困馁不能自振,而言益肆,气益张,乃不知为贫贱之骄人也。中年渐解敛抑,顾蓄其余焰,触枯辄爇,老至仍不自制。”

  15、《与琮子》:“一日抛荒,便种一月一年之根株。心情渐渐疏懒,以为凡事都有明日,不知靠明日便失之今日,逐日如此,不知不觉又度一月,一月不过三十日,试问一年有几个三十日?岂不可惜? 而翁今年七十有二,未尝一日偷闲,正以来日无多,格外秘惜。汝年仅二十,如能如我勤勉,将来岂复可量。”

  16、“強國之基在養蒙(教育),兒童智慧須開爽,方能凌駕于人上。”

  17、“力学是苦事,然如四更起早,犯黑而前,渐渐向明;好游是乐事,然如傍晚出户,趁凉而行,渐渐向黑。”

  译文:“用功学习虽是苦事,但如同四更起早,冒着黑夜向前走,会越走越光明;好游玩虽是乐事,却如同傍晚出门,趁黄昏走,会越走越黑暗。”

  18、林纾给儿子的信:“须知为人必先苦而后甜,不宜先甜而后苦。我在一日,汝便有一日之安饱,此不是甜境,是未来之苦境。汝若昧昧视为甜境,则苦境之来,正算不到是何时日。”

  19“亲旧孤孀待哺多,山人无计奈他何,不增画润分何润,坐听饥寒作什么。”林纾生性仗义疏财,所得画资多济人贫困。(《三坊七巷》第12期20页)

  20、林纾楹联:“笔端真有回天力,隐饥能安自在身。”(《三坊七巷》第12期21页)

  21、林纾题书室联:“扪心只有天堪恃,知足当为世所容。”源自:《福州古今楹联集粹》358页)

  解释:扪心:手摸心口,反省之意。恃:依赖,凭藉。

  释义:联语思深致远,含凝旨趣,表明只有天可依恃之慨,抒发其愤世嫉俗之情。

  22、林纾自题联:“忤名初得安身法,谨户仍非避世方。”(源自:《福州古今楹联集粹》359页)

  解释:忤名:不图名。忤,不顺从。安身:立身。墐户:用泥土涂塞门窗孔隙。避世:逃避世务而隐居。

  释义:联语遣词妥切,表明自己淡泊名利,不与世俗同流合污的心迹,表达了对当时污浊社会不满的思想感情。

  23、林纾自撰联:“遂心唯有看山好,涉世深知寡过难。”(源自《联话福州》254页) 

  解释:遂心:如心所欲。涉世:经历世事。寡过:少犯错误。

  释义:林纾体味一生所经历的世事,有感而发,于1924年春节题写这副门联。联语清澹,表现了自我警醒的心境。

  24、林纾自撰墓联:“著述倘沾东越传,功名早淡北山文。”(源自:《福州古今楹联集粹》307页)

  25、林纾逝世前一日还写下最后遗言:“古文万无灭亡之理,其勿怠尔修”。

  26、1924年10月9日,林纾在北京去世。陈宝琛挽词写道:“由侠入儒,晚节独能师顾绛;因文见道,诸家原不废虞初。”对林纾的人品与文学成就做了盖棺论定,可见相知之深。

  27、林纾挽祖父:“一官竟断送生涯,六七年进退维谷,为贫而贫乃益增,欲归而归又无计,算赢得襦袴歌谣,喜公来,惧公去,宁听大寮充耳,上拥贤良,不因矮屋低头,少循世俗,循吏可以为,儒林可以入,名臣可以几,只今露荒菊径,烟黯桐封,宜从岩邑思遗泽;四龄即携游外国,卅馀载恩义齐山,庸才被目成大器,壮艾被爱等婴儿,忆前番茱萸时节,怜孙弱,强孙回,但凭远道寄音,频闻惮叹,岂谓临歧忍泪, 已是凶征,天道如此酷,家运如此衰,我命如此苦,纵使力尽蚕丝,眼枯鹃泣,难挽并州作故乡。”(源自:《福州古今楹联集粹》263页)

  28、林琴南《诫子书》“字谕琮儿知之:天下最难之事为收放心,而最易之事,则为提醒精神。精神一提醒,则后来艰难之状,历历布在眼前,放心不敛则自敛矣。凡血气未定之人,容易为人诱骗。你之朋友亦不是有心陷害,不过同是青年之人,阅历不深,毫无后顾之忧,一日畅快便过了一日,不如不觉将堂堂岁月积渐抛荒。一日抛荒,便种一月一年之根株。心情渐渐疏懒,以为凡事都有明日,不知靠明日便失之今日,逐日如此,不知不觉又度一月。一月不过三十日,试问一年有几个三十日?岂不可惜?而翁今年七十有二,未尝一日偷闲,正以来日无多,格外秘惜。汝年仅二十,如能如我勤勉,将来岂复可量。譬如商家,我之资本无多,能俭能勤,亦足支撑过日。汝年富力强,本钱充足,更能勤俭,发财便无限量。须知为人必先苦而后甜,不宜先甜而后苦。我在一日,汝便有一日之安饱,此不是甜境,是未来之苦境。汝若昧昧视为甜境,则苦境之来,正算不到是何时日。吾为汝计,方汲汲顾景,汝反偷闲往观电影,有何益处?不是作骗,便是狙劫,至侦探等等,全是教人为恶,毫无阅历之可言,观之殊损眼光。汝言夜间睡不着,必是课后与同学闲谈,不能就枕,率性出塾游玩,此即不能收敛放心处。放心一萌,则眼前便起一道愚云,将一身事业全行遮蔽。如道士炼丹,时时着魔,令汝七颠八倒,你当早早回头,习一静字,便是安心之法。由静生明,由明看到家境,则志气奋发矣。勉之勉之。癸亥四月二日父字。此书留观,不可抛弃。”

(责任编辑: 汪天安)
名人家风家训展_福州文明网
Insert title here
地方文明网
主办单位:福州市精神文明建设委员会办公室
技术支持:福州市邮政局科研所