近年来，中国的“七夕节”往往被贴上“中国情人节”的标签，仿佛发端于中国的传统节日“七夕节”与源自西方的“情人节”一模一样，只不过身处不同的国家而已。而事实上，这是一种误解，既是对历史传说的误读，也是对传统文化缺乏了解造成的。而情人节中的“情人”在中国语言文化中是一个多意词，更有贬义在其中。因此，让“七夕节”有别于“情人节”深入人心，不但可以正本清源，杜绝以讹传讹，还可借机大力弘扬中华民族的传统文化，培植民族精神，这对国人来说意义重大。 

　　西方2月14日的情人节（圣瓦伦丁节）是个充满温馨和浪漫色彩的节日。一个比较认可的说法是：公元250年，罗马皇帝克劳迪二世认为结婚的男子没有战斗力，故颁布严禁士兵结婚的法令。许多年轻人只好偷偷地跑到主教圣瓦伦丁那里去秘密结婚。当局得知后就把主教关进监狱。经牢狱中的棍棒乱石打击后，圣瓦伦丁被斩首示众。据传，圣瓦伦丁在被处决前爱上了狱卒的盲女。他坚贞不渝的爱情使盲女奇迹般地重见光明。在他留给她的遗言里署名有“你的圣瓦伦丁”的话语，成为情书里的经典字句。由此可见，这段悲剧是因为没有听从罗马皇帝的旨意，是宗教使然。西方情人节是想获得爱情自由，以及对抗强权。庆贺的方式是咖啡、鲜花、巧克力、情人卡、丘比特弓箭形的嘴唇、在古怪礼帽上筑巢的鸽子…… 

　　而七夕节则不同了，这是传统的中国节，最早来源于人们对自然的崇拜（以后还有对时间、数字、生殖的崇拜等）。史载，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。后来有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。这一天，无数的有情人对着夜空，向上天祈祷遇上一段美满的姻缘。除了与情人节同样倡导的追求美好爱情外，七夕节更有互敬互爱，生死不渝，忠于家庭，孝敬长辈等文化内涵，更具“中国特色”。里面还有穿针乞巧，喜蛛应巧，投针验巧，种生求子，为牛庆生，晒书晒衣，供奉“磨喝乐”，拜织女，拜魁星，吃巧果，七姐诞，针者则“输巧”，互相赠送，以示友情，染指甲，妇女洗发，结扎巧姑，拜“七娘妈”……这些与“情人节”都不搭界。 

　　所以，从源头、信仰、地域、方式、背景等等来看，七夕节与情人节有着很大的不同。虽然牛郎织女的故事本身包含爱情，其情感取向有被世人认可的价值，但其文化内涵还是与情人节有所区别，即不是单纯的“情人节”，而是寄托了更高向往的对家庭、亲情、劳动、创新、友爱的延伸。仅从牛郎和织女这个故事来说，俩人婚后男耕女织、相亲相爱，抚养一对儿女，过着平等、温馨、安康的生活。后王母娘娘派天神掳走织女，牛郎担起儿女前去追赶，直到金簪划出一道银河，将两人分隔于两岸。可俩人依旧隔河相望，终生不离不弃。织女没有沉湎于富贵，牛郎也没有放弃抗争、甚至另觅新欢。从俩人身上体现出的忠贞、诚实、善良，不断受到赞颂。从这一点上来说，七夕节比情人节的意义更大。 

　　总之，“七夕节”被误读为“情人节”必须得到纠正，必须让“七夕节”有别于“情人节”深入人心，因为七夕节的文化属于中国；情人节的文化属于他国，虽有重合，但差异很大。七夕节有着数千年的文化传统，蕴含着丰富的民俗、婚恋、家庭、史诗、戏曲、艺术等方面的精神内涵。所以，让“七夕节”有别于“情人节”，才能更好地传承优秀传统文化，让中华传统文化的内涵更具生命力。（温登）